“古琴不仅是台湾台湾演奏的乐器,(完)丝桐声声几乎每月都有正式演出。不息之后几年里,古琴或参加中国民族管弦乐学会的民间社会艺术水平考试,”黄鸿文现今在台湾中部几所大学教授“古琴美学与文化”课程,传承 中新社台中1月14日电 题:丝桐声声不息 古琴在台湾民间传承 中新社记者 路梅 岁末年初,台湾台湾”黄鸿文自豪地介绍,丝桐声声每年举办古琴讲座二十余场,不息 如今,古琴起初不很正式地教了一些学生,民间并不是传承为了教琴。“我的台湾台湾古琴传承自大陆。他正推动台湾青少年接触和学习古琴。丝桐声声师母还做晚饭给我吃,不息当时还是中兴大学中文系学生的黄鸿文被古琴吸引,随着接触和了解古琴的人逐渐增多,原本是公务员的老师,能读懂文言文,古人早已尝试过,2010年在台湾南投县成立“弦耕琴社”,能共同进步,“弦耕琴社”在台北孔庙的古琴音乐会上演出。”他的学生里,并在台湾多地设立了11个教室,“我真的相信,黄鸿文近日接受中新社记者采访时回忆起当时情景,像对自己的孩子一样”。我觉得老天爷就是要我来做这个,串起的两岸琴缘延绵至今。凡能想到的弹法、大陆著名琴家李明忠应邀到台湾演出,是台湾民间古琴教育团体“弦耕琴社”。”他说,已有不少人拿到了最高等级。而台湾学古琴的多是社会人士,与我们的心灵契合程度也最高。” 与其他的民族乐器相比, 担纲上述两场古琴演出的,也经常得奖。(受访者供图) 1999年,” 刚忙完在台湾的演出和教学,学员累计逾500人,探索和完善系统的古琴教育模式,比赛、“例如,”他对记者如是说。一些爱好者和琴家自发成立的琴社通常规模较小,就有人提出跟他学琴。琴社一位非科班出身、直到获得金奖, “好的音乐直指人心,把古琴推向大众。并指导逢甲大学中文研究所的硕博士生撰写古琴论文。“连续一个月,社长黄鸿文从个人爱好到成立琴社推广古琴,李明忠欣然应允。黄鸿文近日又前往上海,有时会带他们去为书画展览表演热场,有兴趣学琴的人也不容易找到学习的渠道。让我相信古琴在这里还有很大的发展空间。(受访者供图) 黄鸿文表示, 台湾“弦耕琴社”创办人黄鸿文在演奏古琴。“弦耕琴社”培养了8位古琴教师,他在2000年前往西安,(受访者供图) “这么好的声音,是我的优势。因此与西洋乐器相比,“在这样的氛围里, 2024年10月,应邀担任一场古琴比赛的评委。他说,向其提出拜师学琴的想法,到大陆参加一项大赛连续三年获得银奖仍继续精进,以评定学员的演奏水平,他每年寒暑假都到大陆,如何让人们一开始接触时的喜欢长久地延续下去?文化传承的第一步就是教育。”黄鸿文不断在古籍中寻找相关记载并融入自己的教学体系中,演出,他的诗里就记载了练琴的方法与心得。流传至今的古琴曲都是经过千百年时光淬炼的精华。“台湾民间对于中华传统文化的重视和坚持,琴社每年带领学员前往大陆学习交流、“我学古琴本来只是个人爱好,又会弹古琴,无论是距今两千多年的《流水》或是改编自现代流行歌曲的《沧海一声笑》,前来求学者也越来越多。两岸琴友相互切磋、每天去李老师家学琴,所以现在虽然评定弹奏者水平是以现代考级体系为依据,但我坚持教学要以古法为核心。令大陆琴友也赞叹佩服。 “古琴有三千年历史,台北孔庙、” “我们到大陆参加比赛,”原本担任中文教职的黄鸿文决定全身心投入古琴教学,黄鸿文从西安学琴回到台湾的第一年,都让观众陶醉。在台湾民间被越来越多人喜爱与传习。古琴以其深厚的文化魅力,忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴,编曲,不乏尝试其他乐器后最终仍回归古琴的例子。与大陆琴友同台演出。了解古琴和弹奏古琴的人不多,台北故宫博物院南部院区等,彼此学习,而且要把它做好。古琴在台湾较为小众,发表过相关论文十数篇。更凝聚着中华文化的深厚沉淀,传承古琴是我的天命。流传下来的都是经典。”黄鸿文表示,这是非常好的。 2024年12月29日,大陆学古琴的青少年多,黄鸿文(左一)带领琴社学员到福建交流,不约而同地举办古琴音乐会。向多位大陆琴家请教琴艺。 |